الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك المصري
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك المصري

شيخ روحاني لجلب الحبيب 00201062322115 شيخ روحاني لعلاج السحرالشيخ الروحاني لجلب الحبيب بالقران جلب الحبيب للخطبه والزواج جلب الحبيب بالنظره شيخ روحاني لعلاج السحر علاج العين المس الحسد النظره لاول مره علاج العقم الشيخ الروحاني ابو مالك
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ الروحاني ابو مالك المصري 00201062322115 من داخل مصر 01062322115 يقدم العديد من الخدمات الروحانية الممتازة ويقوم بالرد على كافة الاستفسارات من خلال الاتصال عن طريق الهاتف الشيخ الروحاني ابو مالك المصري 00201062322115 من داخل مصر 01062322115 إلى كل من ضاقت به السبل، إلى كل من يعاني من ضيق النفس و الصداع المزمن، إلى كل من انفض الناس من حوله و يرغب في جلب القلوب و محبة الناس إليه، إلى كل من و جد نفسه يصارع العوالم السفلية، إلى كل من أحس بضجر و كرب نفسي أو مادي، إلى كل من به مس شيطاني، إلى كل من داهمه الجن و اسودَت حياته، إلى كل من تعب من القيام بكل التضحيات ليلقى حبيبه، إلى كل من غاب أو تعذر عليه لقاء الحبيب، إلى كل من يعاني من حسد الحاسدين و نقمة الأعداء المتربصين، إلى كل من كان ضحية ربط أو نحس أو وقف حال أو أي عمل سحري، إلى كل من أراد القوة و السلطة و الجاه، إلى كل من استعصى عليه قضاء أمر أو حاجة أو عمل أو تجارة، إلى كل من هجر الخطاب باب بيتها، إلى كل زوجين يحلمان بسماع كلمتي "أبي" و "أمي"، إلى كل الذين سرقت منهم ابتسامتهم و فرحتهم، إلى كل الذين غاب عنهم الهدوء و تاهت عنهم السكينة، إلى كل من استنزفتهم الأمراض المستعصية في مالهم و بدنهم، إلى كل من يبحث عن الجواب لسؤال أرَقه، إلى كل هؤلاء…
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
سحابة الكلمات الدلالية
المواضيع الأخيرة
» ابراج فلك علاج السحر 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالخميس مايو 08, 2014 11:55 pm من طرف الشيخ الروحاني ابو مالك

» شيخ روحاني لجلب الحبيب 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالخميس مايو 08, 2014 11:55 pm من طرف الشيخ الروحاني ابو مالك

» سحر المحبة 00201062322115 الشيخ الروحاني ابومالك
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالخميس مايو 08, 2014 11:54 pm من طرف الشيخ الروحاني ابو مالك

» ايات المحبه والرجوع 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك المصري
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالخميس مايو 08, 2014 11:54 pm من طرف الشيخ الروحاني ابو مالك

» علاج سحر التفريق 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك المصري
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالخميس مايو 08, 2014 11:52 pm من طرف الشيخ الروحاني ابو مالك

» فك عقدة السحر بالصور الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالجمعة مايو 02, 2014 6:23 pm من طرف الشيخ الروحاني ابو مالك

» فك الربط بدون بخور 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك المصري
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالجمعة مايو 02, 2014 6:22 pm من طرف الشيخ الروحاني ابو مالك

» شيخ روحاني للزواج 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالجمعة مايو 02, 2014 6:21 pm من طرف الشيخ الروحاني ابو مالك

» بخور تفاح الجن الشيخ الروحاني ابو مالك المصري 00201062322115
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالجمعة مايو 02, 2014 6:21 pm من طرف الشيخ الروحاني ابو مالك

التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني



أفضل 10 فاتحي مواضيع
الشيخ الروحاني ابو مالك
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 I_vote_rcapما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 I_voting_barما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 I_vote_lcap 

 

 ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الشيخ الروحاني ابو مالك
Admin
الشيخ الروحاني ابو مالك


عدد المساهمات : 1193
تاريخ التسجيل : 02/12/2013

ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Empty
مُساهمةموضوع: ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115   ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 Emptyالخميس ديسمبر 05, 2013 11:02 pm

النورانيه , الباطنيه , الروحانيه , الصوفيه

ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه

ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه
أوائل الصوفية

عرف التصوف في بداياته بأنه رياضات نفسية ومجاهدات للطباع , وكسر لشهوات النفوس وتعذيب للجسد كي تصفو الروح , وإذا كان هذا الصفاء الروحي يأتي بدون تكلف عند السلف نتيجة التربية المتكاملة فنحن هنا بصدد تشدد وتكلف لحضور هذا الصفاء , وبصدد تنقير وتفتيش عن الإخلاص يصل إلى حد الوساوس , وسنرى من أقوالهم وأحوالهم ما يؤيد هذا .

قال الجنيد – ويسمونه سيد الطائفة - : " ما أخذنا التصوف عن القيل والقال بل عن الجوع وترك الدنيا وقطع المألوفات " . ويصف معروف الكرخي نفسه فيقول : " كنت أصبح دهري كله صائماً , فإن دعيت إلى طعام أكلت ولم أقل إني صائم " ويقول بشر الحافي : " إني لأشتهي شواء ورقاقاً منذ خمسين سنة ما صفا لي درهم " . ويرى الجنيد عند شيخه السري السقطي خرف كوز مكسور فيسأله عن ذلك فيقول : أبردت لي ابنتي ماء في هذا الكوز ثم غلبتني عيني فرأيت جارية فسألتها لمن أنت ؟ فقالت : لمن لا يشرب الماء البارد وضربته بيدها فانكسر . ويروي الجنيد عن بعض الكبراء أنه إذا نام ينادي : أتنام عني! إن نمت لأضربنك بالسياط , وحكى الغزالي عن سهل بن عبد الله أنه كان يقتات ورق النبق مرة , ويشجع الغزالي على السياحة في البراري بشرط التعود على أكل أعشاب البرية والصيد !؟

ومن آداب الصوفية عند أبي نصر السراج : ( إيثار الذل على العز , واستحباب الشدة على الرخاء ) , ورتبوا أموراً لمن يريد الدخول معهم أو للمريد ومنها : اشتراط الخروج من المال كما يذكر القشيري في رسالته , وأن يقلل من غذائه بالتدريج شيئاً بعد شيء وأن يترك التزوج ما دام في سلوكه , و أما أبو طالب المكي فيطلب من المريد ألا يزيد على رغيفين في اليوم والليلة , والجنيد يطلب من المريد ألا يشغل نفسه بالحديث . كل هذه الأمور تخالف التوسط والحنيفية السمحاء وتخالف ما كان علية الصحابة ومن ميزات هذه المرحلة :
1- استحداث ما يسمونه ( السماع ) وهو الاستماع إلى القصائد الزهدية المرققة , أو إلى قصائد ظاهرها الغزل ويقولون : نحن نقصد بها الرسول صلى الله عليه وسلم , ومنشدهم يسمونه ( القوّال ) ويستعمل الألحان المطربة .

2- بدأ الكلام عن كيان خاص مميز يسمى ( الصوفية ) وظهرت كلمات مثل ( طريقتنا ) و ( مذهبنا ) و ( علمنا) يقول الجنيد : " علمنا هذا مشتبك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " .

ويقول أبو سليمان الداراني : " إنه لتمر بقلبي النكتة من نكت القوم فلا أقبلها إلا بشاهدي عدل من الكتاب والسنة " .

فلماذا (علمنا) ولماذا ( من نكت القوم ) .

3- صنفت الكتب التي تجمع أخبار الزهد والزهاد وتخلط الصحيح بغير الصحيح وتتكلم عن خطرات النفوس والقلوب والدعوة إلى الفقر وتنقل عن أهل الكتاب , مثل كتب الحارث المحاسبي , وأبي طالب المكي في ( قوت القلوب ) , وصنف لهم أبو عبد الرحمن السلمي في التفسير , وأبو نعيم الأصفهاني في ( حلية الأولياء ) . يقول ابن خلدون : " أصل طريقتهم محاسبة النفس والكلام في هذه الأذواق ثم ترقوا إلى التأليف في هذا الفن فألفوا في الورع والمحاسبة كما فعل القشيري في ( الرسالة ) وذلك بعد أن كانت الطريقة عبادة فقط " .

ولنا على هذه المرحلة الملاحظات التالية :

1. هذا التعمق والتشدد في العبادات مع ترك المباحات لم يعهد عند السلف رضوان الله عليهم , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل اللحم ويحب الحلوى ويستعذب له الماء البارد , ولم يأمر صلى الله عليه وسلم أحداً من أصحابه بالخروج عن ماله , والتشدد في الدين كدوام الصيام والقيام هو داء رهبان اليهود والنصارى , وترك التزوج وإدامة الجوع فيه شبه بالتبتل الذي رده الرسول صلى الله عليه وسلم على بعض أصحابه , وبسبب هذه الرياضات فقد ابن عطاء الأدمي البغدادي عقله ثمانية عشر عاماً , وقال الذهبي معلقاً على ذلك : " ثبت الله علينا عقولنا فمن تسبب في زوال عقله بجوع ورياضة صعبة فقد عصى وأثم " .
وأما السياحة ف البراري فهي من السياحة المنهي عنها , وهي من الرهبانية المبتدعة , وكأنهم لم يسمعوا بالحديث الذي رواه أبو داود عن أبي أمامة أن رجلاً قال : يا رسول الله أئذن لي في السياحة , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله " .

يقول ابن تيمية : " وأما السياحة التي هي الخروج في البرية فليست من عمل هذه الأمة " , وقول الإمام الذهبي : " الطريقة المثلي هي المحمدية , وهو الأخذ من الطيبات , وتناول الشهوات المباحة من غير إسراف , فلم يشرع لنا الرهبانية ولا الوصال ولا صوم الدهر والجوع أبو جاد الترهب " . " وقد لُبِّس عليهم في ترك المال كله , وكانت مقاصدهم حسنة وأفعالهم خطأ والعجيب من الحارث المحاسبي والغزالي كيف حثوا على ذلك , وأما استشهاد الحارث بأن عبدالرحمن بن عوف يوقف في عرصة القيامة بسبب مال كسبه من حلال فهذا خطأ وجهل بالعلم وقصة حبس ابن عوف غير صحيحة , ولم ينه الله عز وجل عن جمع المال وإنما النهي عن القصد بالجمع " .

إن السلف عندما فهموا الإسلام فهماً صحيحاً لم يتعمقوا ويشددوا على أنفسهم , فهذا سيد التابعين سعيد بن المسيب يقول له مولاه برد : ما رأيت أحسن ما يصنع هؤلاء , قال سعيد : ما يصنعون ؟ قال : يصلي أحدهم الظهر ثم لا يزال صافاً رجليه يصلي حتى العصر , قال سعيد : ويحك يا برد, أما والله ما هي بالعبادة , تدري ما العبادة ؟ إنما العبادة التفكر في أمر الله والكف عن محارم الله .

إن هذا الجسد مطية للنفس فإذا لم تعط هذه المطية حقها لم تستطع أن تحمل النفس بآمالها الكبيرة , ولكن عندما يحدث الزهد غير المشروع والتبتل والجوع وترك اللحم , الاقتصار على كسرة الخبز وشربة الماء و عندئذ تلزمه خطرات النفس ويسمع أشياء تتولد عن الجوع والسهر , وربما أدى به إلى أمراض نفسية , " والوصول إلى العبادة لا يكون إلا بالحياة الدنيا ولا سبيل إلى ذلك إلا بحفظ البدن " " ومجرد ترك الدنيا ليس في كتاب الله ولا سنة نبيه وما فيه ضرر في الدنيا مذموم إذا لم يكن نافعاً في الآخرة " .

إن الزهد الحقيقي هو الزهد في الدنيا حتى يستوي عنده ذهبها وترابها والزهد في مدح الناس أو ذمهم , فمن كان هكذا فهو من أطباء القلوب , فإن بدا منه ما يخالف الشريعة نَرُدَّ عليه بدعته ونضربها في وجهه . وقد مدح الخليفة العباسي المنصور عمرو بن عبيد المعتزلي على زهده فعلق ابن كثير : " الزهد لا يدل على صلاح فإن بعض الرهبان قد يكون عنده من الزهد مالا يطيقه عمرو ولا كثير من المسلمين " .

2. قد يظن العوام الذين يرون عبادة هؤلاء أنهم أفضل من الصحابة , لأنهم لم يسمعوا أن الصحابة كانوا يفعلون مثل هذا والناس يعجبون بالغرائب والتشدد , ولا يعلمون أن الشريعة جاءت بالطريق الأوسط الأعدل , وقلة العلم بالآثار والسنن هي التي أوصلت بعض هؤلاء الناس إلى التشدد , وظنوا أن القصد من الشريعة هو العمل ولذلك فلا داعي للعلم , وإذا كان من الصعب تكامل الشخصية الإسلامية على مستوى جيل من الناس كما وجد عند الصحابة فلا أقل من اقتفاء آثارهم ما أمكننا ذلك ولا نتطرف في ناحية دون أخرى .

3. إن السماع الذي استحدثوه هو الذي أنكره الشافعي رضي الله عنه عندما زار بغداد وقال : " خلفت ببغداد شيئاً يسمونه التغيير يصدون به الناس عن القرآن " , ويقول ابن تيمية : " وهذا حدث في أواخر المائة الثانية وكان أهله من خيار الصوفية " ويقول أيضاً: " وهذه القصائد الملحنة والاجتماع عليها لم يحضرها أكابر الشيوخ كالفضيل بن عياض وإبراهيم بن أدهم والكرخي , وقد حضرها طائفة منهم ثم تابوا وكان الجنيد لا يحضره في آخر عمره " .

4. قلنا أنه بدأ الكلام عن كيان خاص يسمى ( الصوفية ) وقد يقول معترض : إذا كانت القضية قضية أسماء مستحدثة فقد حدث الانتساب إلى الفقه الشافعي والمالكية ... أو الانتساب إلى الحديث , والجواب هو أنه إذا كانت الأسماء المستحدثة تنسب على علم شرعي يحبه الله ورسوله مثل تعلم الفقه والحديث , ولا يؤدي هذا الانتساب إلى تعصب حول شخص معين فلا مانع من ذلك " والانتساب قد يكون محموداً شرعاً مثل المهاجرون والأنصار وقد يكون مباحاً كالانتساب إلى القبائل والأمصار بقصد التعريف فقط , وقد يكون مكروهاً أو محرماً كالانتساب إلى ما يفضي إلى بدعة أو معصية " .

5. إن الكتب التي صنفت في هذه الفترة والتي ذكرنا بعضاً منها , هذه الكتب كان للعلماء فيها رأي , قال ابن الجوزي عن كتاب ( قوت القلوب ) : ذكر فيه الأحاديث الباطلة والموضوعة وقال عن ( حلية الأولياء ) لأبي نعيم : لم يستح أن يذكر في الصوفية أبا بكر وعمر وعثمان وعلياً وسادات الصحابة عليه وسئل أبو زرعة عن كتب المحاسبي فقال : إياك وهذه الكتب , فقيل له : في هذه عبرة , قال : من لم يكن له في كتاب الله عز وجل عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة .

6. في هذه المرحلة المبكرة يبدو أن هناك تأثيراً للنصارى في تكون القناعات بتعذيب الجسد كي تصفو الروح . روى أحمد بن أبي الحواري قصة لقائه براهب دير حرملة وقد سأله عن سبب رهبانيته فقال : البدن خلق من الأرض والروح خلقت من ملكوت السماء فإذا جاع بدنه وأعراه وأسهره نازع الروح إلى الموضع الذي خرج منه وإذا أطعمه وأراحه أخلد إلى الأرض وأحب الدنيا . حدث أبي الحواري شيخه أبا سليمان الداراني بمقالة الراهب هذه فقال الشيخ " ( إنهم يصفون ) وكأنه أعجب بكلام الراهب ولذلك علق الذهبي عليه بقوله : ( الطريقة المثلي المحمدية ).

7. إن أهل هذه الطبقة من الصوفية صادقون في زهدهم وبعدهم عن الدنيا ولكن فيهم تعمق وتشدد ووساوس لم يأمر بها الشارع بل لا يحبها ونحن لا نستبعد أن يكون هناك من يريد إفساد عقائد المسلمين فإدخال العقائد الباطنية ويكون فعله هذا من وراء ستار كما أخذوا التشيع بالمعنى السياسي وأدخلوه في دهاليز الباطنية , ولذلك يبدر منهم أحياناً كلمات تجعلنا نتوقف عندها طويلاً كما يروى عن الجنيد أنه قال للشبلي : نحن حبرنا هذا العلم تحبيراً ثم خبأناه في السراديب فجئت أنت فأظهرته على رؤؤس الملأ " . مع أن بعض العلماء يستبعد كلمات تنسب إليه مثل قوله ( انتهى عقل العقلاء إلى الحيرة ) يقول ابن تيمية : " فيه نظر , هل قاله؟ والجنيد الاستقامة غالبة عليه " .

هذه هي حال الطبقة الأولى فيها زهد مشروع خلط بغير المشروع مع أن أحوالهم في العبادة والأذكار والبعد عن الرياء أحوال عالية , ثم تطور الأمر بعد هذا بإدخال مصطلحات فيها حق وباطل أو تحتمل هذا وذاك وزاد الانحراف واتسعت الفرجة والبعد عن السنة وهو ما سنتكلم عنه مستقبلا بعد ردودكم الطيبة إن شاء الله .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://sheikhrohani.ahlamountada.com
 
ما هو علم الصوفيه,الباطنيه,الروحانيه,النورانيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  العلاج با الشاكرات الباطنيه في الاحجار الكريمه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115
» القدرة الكامنه على البصيره العمياء للطاقة الباطنيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115
» المرايه الروحانيه لدخولك الى عالم الروحانيات الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115
» لا إكراه حتى في الدّيـن طاقة الانسان الباطنيه الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115
» اسرار تعليم الطريقة الباطنيه للعقل الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشيخ الروحاني لجلب الحبيب وفك السحر 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك المصري :: شيخ روحاني لجلب الحبيب 00201062322115 01062322115 :: موقع الطاقة اليشريه في العقل الباطن 00201062322115 الشيخ الروحاني ابو مالك-
انتقل الى: