طرق التنجيم في التوقعات الدولية 00201062322115 شيخ روحاني

طرق التنجيم في التوقعات الدولية



كيف يتوقع المنجمين المعتبرين سنويا وما الطرق التي يتبعوها
اهم طرق التحليل ( وبصورة مختصرة ) .
اساسيات التحليل
كل حدث مثل المولود هذا ما ظنه القدماء فقالوا لو عرفنا طالع الحدث نستطيع توقع احداثه , ولكن كيف تحديد طالع الحدث .
قال بعضهم
طالع ولادة وتاسيس الدولة يعتبر طالعها والهيئة المستخرجة دلاله عليها , فأن صعب معرفة طالع التأسيس يستعاض عنه بطالع تلك السنة في موقع التأسيس , وطالع السنة هو لحظة دخول الشمس الى اول ثانية من برج الحمل او وصولها الى نقطه الاعتدال الربيعي حيث يتقاطع مدار الشمس مع خط الاستواء .
بل تعدوا الامر فقالوا طالع دخول الشمس لبرج الحمل كل سنه دليل على احداث تلك السنة في تلك الدولة او المنطقة , وهذه الطريقة مارسها القدماء فكانوا يستدلون على احداث السنة منها وافردوا فيها الكتب والمجلدات في اسرار الهيئة ودلاله الاشتقاق ويعتبر كتاب صدر التقويم , الموجود في مكتبة المنتدى عمدة في التحليل حسب هذه الطريقة .
تنبيه
1- ان كان طالع السنة ثابت ( الاسد .العقرب .الدلو ) يدل ان التحليل لكل السنة.
2- ان كان طالع السنة مجسد ( الجوزاء . العذراء . الحوت ) التحليل لنصف السنة أي من 20/3 الى 23/9 وبعدها يستخرج طالع دخول الشمس لبرج الميزان ويكون الاستدلال للنصف الاخر .
3- ان كان طالع السنة منقلب ( السرطان .الميزان .الجدي ) يكون التحليل لذاك الفصل فقط فيستخرج دخول الشمس لكل فصل.

اعتبر القدماء اجتماع الشمس والقمر ومقابلتها وتربيعها ذات ادلة كبيرة على الاحداث في تلك المنطقة والاقوى هو الاجتماع الذي قال بعضهم ان دلالته على كل الشهر القمري وقال بعضهم ان دلالته على نصف الشهر , ومقابلة القمر للشمس ( البدر ) يدل على نصف الشهر القمري , تربيع القمر للشمس قال بعضهم انها تدل على الاسبوع أي الاجتماع يدل على الاسبوع الاول والتربيع يدل على الاسبوع الثاني والمقابلة على الاسبوع الثالث والتربيع على الاسبوع الرابع .
تنبيه
اعتمد بطليموس على قاعدة تقول ان الاجتماع يدل على حدوث الاشياء والاستقبال يدل على زوالها .
كما ركز بطليموس في مقالاته الاربع على **وف الشمس وخسوف القمر وقال القدماء ان له دلاله عظيمة على الاحداث , ولكن يجب المقارنه مع هيئة تأسيس الدولة او تحويل السنة ( دخول الشمس للحمل او غيره ) , فأن كان ال**وف او الخسوف في اوتاد الهيئة دل على ظهور اثاره .
تنبيه
وقت ال**وف من بدايته الى نهايته كل ساعة بسنة , وخسوف القمر كل ساعة بشهر .

في كل هذه الهيئات والتحاويل يجب الانتباه الى تحركات الكواكب اثناء تلك الفترة , أي اذا استخرجنا هيئة تأسيس دولة فتكون ثابته لها وتوضع الكواكب في الوقت المطلوب وحسب مواقعها الصحيحة وبذلك يتغير موقع الكواكب حسب الوقت مع الاحتفاظ بمواقع الكواكب في وقت التأسيس .
او اذا استخرجنا هيئة تحويل السنة ( دخول الشمس لبرج الحمل او غيره ) وكان الطالع الاسد مثلا وحدث تلك السنة **وف للشمس في الاسد فيعتبر ال**وف في طالع السنة او حدث ال**وف في العذراء فيعتبر في ثاني هيئة التحويل , أي تحتفظ السنة بهيئة ميلادها كأحتفاظ الانسان بذلك وينظر لتغير مواقع الكواكب في تلك السنة او في فترة الدلاله .
وحتى هيئات الاجتماع او الاستقبال .
يجب الانتباه الى القرانات وقد شرحت سابقا ولكن بشكل مختصر :
يقترن المشتري بزحل كل عشرين سنة تقريبا , فكان القدماء يستخرجون الهيئة لسنة الاقتران ويعتبرونه هيئة تحويل القران ويستدلون منها على الاحداث لمدة 20 سنة .
كما ان اقتران زحل بالمشتري يتغير حسب تسلسل الابراج فيكون الاقتران لمدة 240 سنة ( حسب السير الاوسط ) تقريبا في الابراج النارية وبعدها ينتقل القران الى الابراج الترابية وبعد 240 سنة ( حسب السير الاوسط ) ينتقل الى الابراج الهوائية الخ ....
ففي سنة انتقال هذا القران يستخرج هيئة تحويل السنة ويعتبرونه هيئة تحويل القران لمدة 240 سنة ( حسب السير الاوسط ) .
يعود القران الى برج الحمل بعد 960 سنة ( حسب السير الاوسط ) .
للمزيد عن القران راجع كتاب ( الملل والدول ) الموجود في مكتبة المنتدى .
تحويل الهيئة
وهو عودة الشمس كل سنة لدرجة ودقيقة تأسيس الدولة .
الطريقة الحديثة
اكتشف احد المنجمين في فترة عشرينيات القرن الماضي طريقة اخرى للاستقراء اصبحت سريعا بديلا للطرق القديمة عند الغربيين وعند من درس طريقتهم من العرب .
وتتلخص بأتصال الكواكب بمواقعها الاصلية . مثلا هيئة تأسيس اسرائيل 14/5/1948 16:37 تل ابيب تستخرج الهيئة وتثبت ثم بعد ذلك نقوم بنثيت مواقع الكواكب للوقت المطلوب والنظر الى اتصالات الكواكب في الموعد المطلوب مع مواقع الكواكب الاصلية .او النظر الى الاحداث الفلكية بالنسبة لهذه الهيئة ومواقع كواكبها , مثل الخسوف وال**وف او اقترانات الكواكب وغيرها بالنسبة لهيئة تأسيس الدولة .

هذه كل طريق التحليل الدولية الرئيسية المعترف بها او المعروفة .
وهناك طرق ثانوية او طرق حسب اجتهاد المنجم وحسب خبرته , مثل دلاله الكواكب على الدولة وبصورة نسبية أي ندرس الدولة واوضاعها ونستقرىء الكواكب ولكن حسب اوضاع الدولة , فالدولة الملتهبه نحس المريخ فيها يدل على احداث دامية بينما الدولة الهدئة نحس المريخ يدل على احداث مشحونه ببعض العنف وهكذا ...
ومنهم من يعتقد ان تجمع الكواكب ببرج ما كل فترة يدل على الاحداث
ومنهم من يعتقد ان الكواكب والزوايا المكونه لها في وقت تأسيس الدولة هي الاساس بحيث يحدث شيء لتلك الدولة كلما عادت الحالة الفلكية لتأسيسها ( أي وجود الكواكب بالابراج او نظرها لبعضها ) .